タケヒト天君称制
カンヤマトイハワレヒコ（神武天皇）のスヘラギは御祖天君（ミオヤアマギミ）ウガヤフキアワセズの第４御子として、正后玉依姫からお生まれになりました。斎名をタケヒトともうします。異母兄の長男ヰツセは多賀親王（タガオキミ）です。
ウガヤフキアワセズは、天君としての所持品をタケヒトに授けて、崩御されました。
１５歳で次期天君に指名されたタケヒトは、あまりにも若く経験不足だったので、即位を先に伸ばす、称制の方を採られました。称制期間中タケヒトはスヘラギ（天皇）と言われていました。
タケヒトが政権を担えるようになるまでの間国政はヰセツと第六代大物主クシミカタマが預かることになり、タケヒトは宮崎宮を本拠として、父帝ウガヤフキアワセズの意志をついで筑紫の開発に専念されたのでした。
香久山政権でのナガスネヒコ専横
飛鳥親王（アスカヲキミ）の伝統を受け継ぐ香久山政権では、大物臣のナガスネヒコが実権を握って専横をほしいままにし、民衆の不満が高まって騒乱状態に陥っていました。
巷のタケヒト待望論
筑紫にいても、私が日本国の統率者であることを認め、国中の人々が、ホツマ路を均して、昔のように天の権威を全国に広めよ、と期待し催促しているのです。
生駒超え
アスス５５年２月に早浪の立つミツ峰に到着。浪速の港から大和川を遡り、河内日下のアウエモロの館に入って軍備を整えた。
戦闘開始
ニギハヤヒ側ではナガスネヒコが軍備を整え、迎え撃つ準備は出来上がっていました。
タケヒトの軍勢が生駒超えをして大和の地へ足を踏み入れたと見るや、クサエ坂で戦闘の火蓋を切りました。
この戦闘で、ヰツセは肘を射られて重傷を負い、前進することが出来ない事態になってしまいました
タケヒトの軍は船で南に向かいました。
タケヒトと御子のタギシミミはアラサカ（熊野市仁木島）にじょうりくしました。
夢あわせ
峠を１つ超えると奈良盆地で、香具山親王ニギハヤギの懐に飛び込むような心地がします。
敵の警戒も怠りなく、タカクラ山の麓には、エシギの軍勢が峠の切り通しを固めて、通行人を監視しています。
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はじめてのホツマツタヱ「人（や）の巻」は、神武東征から始まります
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かぐや姫伝説 ホツマツタヱにだけしか伝わっていない伝承が２つあります。 １）かぐや姫には姉がいて、垂仁天皇の正后であり、ヤマト姫を生んだ後産後の肥立ちが悪く崩御され、その死を悼んだ天皇が「月の神」と言う称名を賜った事。 ２）カバヰツキ姫を皇后にその妹のカクヤ姫をウチメに入内したのは、垂仁７年７月初日でしたが、５日に及ぶ宴を崔し、７日には初の七夕の神祀りが行われました。 |
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ホツマツタヱとは、日本の神話時代がわかるホツマ文字で書かれた歴史書
こんな素晴らしい書物が
かつて日本にあっただろうか
こんな素晴らしい書物が
かつて世界にあっただろうか
日本人の魂を
こんなにまで歌い上げた書物が
かつてこの世にあっただろうか
こんなにまで心を清める書物が
日本にこれまで
あっただろうか
五・七のリズムは
天の節
日本人の心を
おのずと歌いあげる一万行
これはホツマツタヱを発見した松本善之助さんの「（続）ホツマツタエ」の出だしです。
ホツマツタヱと言う神話の書物は、昭和４１年に松本善之助さんによって発見されました。
ホツマツタエは、ホツマ文字という古代文字で書かれた書物なので、普通の人は原文では読めません。私も読めません。
だから、現代文に直した解説本が必要です。
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神様一覧
コラム：『タケヒト神武天皇とニギハヤヒ』
コラム：『ミカラヌシと３９個の銅鐸』
コラム：『かぐや姫伝説』
コラム：『オオタタネコと謎の兄妹神』
コラム：『ヤマトタケとタケウチ』
ホツマツタヱを述ぶ
おわりに
ホツマツタヱは、第六代大物主クシミカタマ命が子孫のために書き留めていたものを、その子孫「大田田根子命」が景行天皇の時代、日本武尊が東征の帰途三重県能褒野で病気で倒れられたのを悼んで、その後の歴史を書き加えて天皇に奉呈したものです。
私が思うところでは、ホツマツタヱは「白村江の戦い」に敗れてから禁書になり隠されてしまったと思っています。それを三輪氏の系統の人が書き継ぎ後世のために残したものと思われます。
現在発見されている一番古い写本は、江戸時代末期の和仁仔安聡（わにこやすとし：三輪氏７８代子孫）氏の写本です。
太平洋戦争の後マッカーサーが、日本人が自信を持つような書物を禁書にして葬り去った（文字もローマ字に変えようとした）と同じようなものですね。
ちょっと調べてみますと、蘇我氏と聖徳太子が物部氏を倒して権力を奪ってから白村江の戦いに敗れるまでの年数と、明治維新から太平洋戦争に敗れるまでの期間が非常に近いですね。たぶん同じような状態だったんでしょう。
「はじめてのホツマツタヱ 人の巻」を読むと神武東征のことや、日本武尊命（ヤマトタケ）の事がよくわかります。
宮崎県の高千穂に神様が下ったということも違うと言う事が分かってしまいます。
昔は日高見（東北地方）が栄えていて、神（天皇）の出身地は根の国（北陸地方）で有ることがわかりますね。
「はじめてのホツマツタヱ 人の巻」は、神武天皇から日本武尊命までのことが書かれていす。
その間の欠史八代と言われる天皇のことも詳しく書かれています。だから、決して欠史八代では無いということですね。
日本の神話を知るには「ホツマツタヱ」を知らないと、正しくわからないと思いました。
・秀真伝にみる神代の真実 古事記・日本書紀ではわからない歴史と思想
